第十三讲 正分：己二、别说道续 

己二 别说道续

此分为二：庚一，说种种总别次第相；庚二，说正题。

庚一 说种种总别次第相

于诸续部及密意释（续）中，说金刚乘道相为种种总别相。 此如说密咒道为开示方便智慧无二之唯一瑜伽相，亦说为生起、 圆满二次第，或方便、解脱二（道）相。

或说为三相：如说身、语、意三瑜伽，或见、修、行三者， 或诵、修、事业三者。

或说为四相：如开示四金刚智转为道用之四瑜伽次第；或由 佛身、语、意、（弘化）事业转为道用而说大手印、法手印、誓句手印、事业手印等四相。

或说为五相，即摄集诸道为灌顶、誓句、见地、成就、事业五者。

复有于六学处说密咒（道），即说誓句为基、见地为决定、 行为催助、灌顶为次第、等持为修习、口诀为义成（成就利他 等）。

或由见、行、等持、灌顶、誓句、事业、修习等说为七门； 复有于彼七门增加坛城，说为八门；或说坛城、誓句、修习、灌 顶、事业等五根本，与真言、手印、等持、供养四支分，合为九门。因见与行遍于诸门，故未别说。

或将诸道别为十事，即见、行、坛城、灌顶、誓句、供养、 真言、等持、事业、修行等十续事。此处将真言与手印合而为

如是种种或总或别，皆持各自所说为主，而视他说为支分。 故如理说之，无论如何说，皆周遍密咒（乘〉一切道，故（彼此）无有差别。

【释】论主将依传统，分十一事说《秘密藏续》，故先说各种传规，说大续有总为一事，有别为二事以至十事者，如是以为先 导。

下来详说十一事，即正释《本续》二十二品。

关于十一事义理与行相，笔者已于《秘密藏续》（《秘密藏真实决定根本续》沈卫荣译，收本丛书系列）各品提要中有所述说，故下来所释，不复赘说，仅注释一些名相，以及一些重要的联系。

庚二 说正题

依自宗，须按广说别别而说始安，即依十一续事或十一学处而说。彼即为——

辛一 唯一为见地

辛二 不动为等持 

辛三 催助为行持 

辛四 庄严为坛城 

辛五 次第行为灌顶 

辛六 不违越为誓句 

辛七 希求为修证

辛八 奉献处为供养

辛九 游戏为事业

辛十 结持为手印

辛十一 念诵为真言

此中前九事各以三事为一组，其总数十一，则与十一地数目相应而安立。